行走北疆看中国·北疆百城文化探源｜鲜卑故里话融合

拓跋鲜卑，三次南迁。嘎仙洞里留下了这个(zhègè)古代游牧民族眺望中原(zhōngyuán)，最终统一北方完全融入华夏的历史印记。 森林之子，千年一跃(yīyuè)。大兴安岭见证了(le)鄂伦春族跨越发展，与各民族一起走上现代化建设之路的壮阔历史。 呼伦贝尔市鄂伦春自治旗，这片风光秀丽的(de)土地，在岁月长河中诉说古老情长，在传承创新中展现(zhǎnxiàn)姿态万千(zītàiwànqiān)，各民族共同书写着互嵌共居，融合发展的篇章。 公元(gōngyuán)443年7月，大兴安岭北段密林中的嘎仙洞里，正举行着一场(yīchǎng)隆重的祭祖活动。北魏中书侍郎李敞等人受太武帝拓跋焘之命，跋涉4000余里来到先祖发源之地，献上祭品和(hé)后世的追思，并将一段祝词(zhùcí)篆刻在洞口石壁之上。 1980年(nián)7月，时任呼伦贝尔盟文物站站长的(de)米文平发现了这段石刻祝文，实证了《魏书》对鲜卑(xiānbēi)先祖旧墟石室的记载，揭开了鲜卑族起源地的千古之谜。 如今，201字(zì)的石刻祝文拓片被刻成石碑立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞洞口。讲解员(jiǎngjiěyuán)向记者讲述了拓跋鲜卑从这里走出(zǒuchū)，三次南迁的壮阔历史—— 公元一世纪末，世代(shìdài)居住在大兴安岭的拓跋鲜卑(xiānbēi)在宣皇帝推寅的率领下，走出茫茫林海，南迁至水草丰美的“大泽（今呼伦湖）”。 历经200余年(yúnián)的积累壮大(zhuàngdà)，到献帝拓跋邻时，拓跋鲜卑第二次南下，于公元258年建都盛乐（今呼和浩特市和林格尔县）。公元386年，拓跋珪(guī)在盛乐改代王为魏王。公元398年6月，正式定国号为“魏”，史(shǐ)称北魏。 公元(gōngyuán)398年，拓跋珪将国都迁至平城（今山西省大同市），开启了北魏历史(lìshǐ)上的“平城时代”，在平城，拓跋珪逐步建立起国家机制，筑城池、修苑囿、通商贸、发展生产。至五世纪中叶，拓跋焘统一北方，结束(jiéshù)了16国割据(gējù)的局面。 公元494年(nián)，孝文帝拓跋宏将国都从平城迁往洛阳，通过明礼制(lǐzhì)、谐八音、改汉姓、衣汉服、禁北语等一系列措施，推动了中国历史上北方民族的(de)大融合。 中国少数民族文物保护协会副理事长、呼伦贝尔(hūlúnbèiěr)博物院学术委员会主任白劲松介绍，拓跋鲜卑从嘎仙洞(xiāndòng)走出，数百年间经历三次南迁，最后(zuìhòu)定都中原洛阳，为之后隋唐盛世的出现(chūxiàn)，奠定了社会和制度的基础。 著名历史(lìshǐ)学家翦伯赞在其《内蒙访古》一文中曾写道“假如呼伦贝尔草原(hūlúnbèiěrcǎoyuán)在中国历史上是一个闹市，那么大兴安岭(dàxīngānlǐng)则是中国历史上的(de)一个幽静(yōujìng)的后院。重重叠叠的山岭和覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林，构成了天然的障壁，把这里和呼伦贝尔草原分开，使居住(jūzhù)在这里的人民与世隔绝，在悠久的历史时期中，保持他们传统的古老的生活方式。” 鄂伦春族便是世代生活在这片“幽静的后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座(dìyīzuò)博物馆(bówùguǎn)——鄂伦春民族博物馆，记者仿佛(fǎngfú)叩开了一扇通往鄂伦春族历史的大门。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)最早出现于历史(lìshǐ)记载是在元朝。《元朝秘史》和《黑龙江志稿》中都有“林木中百姓”的记载，“林木中百姓”泛指居住在森林中的民族(mínzú)，其中就包括鄂伦春族。 清初，则有了确切文字记载的鄂伦春族(èlúnchūnzú)历史。从康熙二十二年（1683年）起，鄂伦春族开始陆续(lùxù)被编入满洲的旗佐组织。以骁勇善射著称的鄂伦春人，对(duì)祖国的统一和边疆巩固(gǒnggù)，作出了不可磨灭的贡献。 鄂伦春族的(de)社会发展，经历了漫长的原始氏族社会阶段。中华人民共和国成立前夕(qiánxī)，鄂伦春族仍处于原始社会末期家族公社阶段，主要生产活动是(shì)狩猎，辅之以捕鱼、采集和手工业。 1951年10月(yuè)，我国第一个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗成立。鄂伦春族(èlúnchūnzú)实现了民族发展史上的第一次跨越。 1958年，国家投资为鄂伦春猎民盖了房舍，鄂伦春猎民由游猎生活走向(zǒuxiàng)了定居(dìngjū)生活，实现了民族发展史上的第二次跨越。 1996年初，鄂伦春自治旗全面实施禁猎，走上发展现代农业、工业(gōngyè)、旅游业之路，实现了民族发展史(fāzhǎnshǐ)上的第三次跨越。 鄂伦春族干部凯鲁罕的父亲白色(báisè)柱从8岁第一次被祖父(zǔfù)抱上马背，到38岁放下猎枪后，又带领乡亲们转型发展种养殖业。 凯鲁罕的父辈被称作“最后的鄂伦春猎民”，那一段不平凡的历史见证了鄂伦春人民从(cóng)林海走出到幸福新(xīn)生活的巨大转变。 如今凯鲁罕和丈夫阿英英都致力于传承和保护鄂伦春族(èlúnchūnzú)传统文化，在新的(de)历史时期开启了美好的新生活。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)在不到50年的时间内，走完了其他民族(mínzú)需上千年才能走完的漫漫征程。从狩猎到种植，让猎民们重新认识了脚下的这片土地。 经过几十年飞速发展，如今的鄂伦春自治旗成为了国家重点生态功能区、优质粮(liáng)生产基地、绿色农业示范区和自治区粮食安全(liángshíānquán)生产先进旗、旅游重点旗、革命老区(lǎoōu)、第八批全国民族团结进步(jìnbù)示范单位、国家乡村振兴重点帮扶旗县。 在鄂伦春自治旗文化馆，一场(yīchǎng)小型非(fēi)物质文化遗产代表性项目展示活动正在进行。“鄂伦春狍角帽制作技艺(jìyì)”的自治区级非物质文化遗产代表性传承人吴玲芝，用兽皮制作的鄂伦春族(èlúnchūnzú)传统长袍，是名副其实的“高奢定制服装”。 获得“鄂伦春族剪纸大师”称号的斯日特，用一张红纸一把剪刀(jiǎndāo)，剪出一朵南绰罗花，将鄂伦春族象征(xiàngzhēng)着纯真爱情和幸福的“最美的花朵”，送给来自远方(yuǎnfāng)的客人。 在(zài)长期的狩猎生产(shēngchǎn)生活中，鄂伦春族形成了独特的狩猎文化、民俗风情和传统技艺。截至2024年，鄂伦春自治旗拥有“鄂伦春族赞达仁”“鄂伦春族兽皮制作技艺”“桦树皮(huàshùpí)制作技艺”等32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质(wùzhì)文化遗产代表性(dàibiǎoxìng)项目，成为北疆文化艺术的瑰宝。 如今在鄂伦春自治旗，篝火节、“伊萨仁”等传统节庆活动仍在举办，它们不仅承载(chéngzài)着民族的情感(qínggǎn)和历史记忆，更成为当地极具特色(tèsè)的民俗文化活动，吸引着众多游客前来观赏体验，促进了(le)地区文化的繁荣发展。 鄂伦春自治旗文旅局副局长姝萌告诉记者，鄂伦春自治旗自然风光秀丽，民族风情独特，有(yǒu)“狩猎之(zhī)乡(xiāng)”“北国碧玉”“绿色净土”等美誉。 凭借这些丰厚的文化资源(zīyuán)，鄂伦春自治旗深入推动文旅融合发展，形成了“春赏兴安杜鹃、夏游(xiàyóu)篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉冰雪伊萨仁”的四季旅游特色，并推出“融合之路”文旅品牌，让游客深度体验北疆文化的独特(dútè)魅力，助推全旗各项事业高质量(gāozhìliàng)发展。 时间的洪流，在岁月更替中奔腾不息；发展的航船，在奋楫扬帆里破浪(pòlàng)前行。今天，鄂伦春自治旗正在砥砺奋进中书写(shūxiě)精彩华章。 总(zǒng)策划：王笑铁 刘婧 执行(zhíxíng)策划：周秀芳 孙一帆 刘春 监制：于海东 哈丹宝力格 于涛(yútāo) 鸣谢：鄂伦春自治旗委宣传部 鄂伦春自治旗融媒体中心(zhōngxīn)