武夷凉茶润心田·消防知识护安全——2025五一消防科普主题活动暨凉茶惠民行动
武夷凉茶润心田·消防知识护安全——2025五一消防科普主题活动暨凉茶惠民行动
武夷凉茶润心田·消防知识护安全——2025五一消防科普主题活动暨凉茶惠民行动5月22日(rì),记者深入黔南州荔波县深山瑶寨探访发现,曾经藏于云雾中的古老村落(cūnluò),正以“五共+五变”机制为钥匙,打开乡村治理新格局,让瑶乡人民(rénmín)的幸福生活从遥远的梦变为触手可及的现实。
“以前村民为土地、旅游(lǚyóu)收益红过脸,现在大事小事坐一块儿商量,矛盾少了(le),心气儿顺了。”65岁(suì)的老村支书何正才整理着手中的民族工艺品,向记者讲述瑶山村的变迁。
荔波县瑶山瑶族乡(yáozúxiāng)瑶山村,是一个民族风情浓郁的传统村落。近年来,随着乡村旅游兴起,土地分配(fēnpèi)、旅游收益等问题逐渐成为村民(cūnmín)矛盾的导火索。“以前为块地、分点钱红过脸,甚至闹到要(yào)找乡干部评理。”何正才补充说道。“如今可不一样了,有了矛盾大伙儿一起商量解决,景区发展好了,游客(yóukè)多了,我们也好做生意。”
矛盾的转变,源于瑶山村结合新时代枫桥式工作法探索(tànsuǒ)提出“五共+五变(wǔbiàn)”的景民融合治理机制——决策(juécè)共谋、发展共建、建设共管、效果共评、成果共享。其中,“决策共谋”是破题关键。
在“村落变景区”的关键决策中,瑶山村通过村民大会、代表会议等形式,广泛听取意见:有人提议保留传统瑶居风格(fēnggé),有人建议整合闲置房屋发展民宿,还有人提出将银饰、竹编等非遗手艺(shǒuyì)融入旅游体验……最终,村里将瑶族(yáozú)文化与自然风光结合,制定了“以文促旅、以旅(yǐlǚ)兴文”的旅游规划,确保每一项决策都(dōu)合民意、顺民心。
“决策共谋不仅(bùjǐn)避免了‘一拍脑袋’的武断(wǔduàn),更通过沟通增进了信任。”瑶山村党总支书记谢玉明(xièyùmíng)介绍,“现在村民参与感强了,连房屋改造、环境整治这些麻烦事,大家都积极行动起来,共同维护(wéihù)美好家园。”
与此同时,瑶山村还构建了“预防(yùfáng)+调解”双轨治理模式:一方面,常态化开展法治讲座、民族(mínzú)政策宣传,近三年村民法律意识显著提升,矛盾纠纷(jiūfēn)发生率较以往下降30%;另一方面,创新“景民(jǐngmín)调解+家族调解+专业调解”多元体系,95%的纠纷在萌芽阶段化解,真正实现“小事(xiǎoshì)不出寨、大事不出村”。
最直观的变化(biànhuà),是“村企共治”模式的落地。村里组建了由(yóu)村“两委”、景区工作人员、党员代表、群众代表等组成的“管委会”,负责(fùzé)景区重大事务协商。
此外,瑶山村以“旅游+民族文化”为抓手(zhuāshǒu),推动“村落变(biàn)景区(jǐngqū)(jǐngqū)、技艺变技能、民房变客房、村民(cūnmín)变演员、产品变商品”,让村民从旁观者变为主人翁。将村庄规划、景区打造等事务交由多元主体共同协商管理。不仅巩固了“村企”利益共同体,还激发了村民参与景区和村庄建设的积极性。瑶绣、陀螺、陶艺等传统手工艺品也成为市场上的热销商品,村集体收入和人均收入均实现了增长(zēngzhǎng)。
“以前景区(jǐngqū)是(shì)‘外人’的,现在我们也能提(tí)建议!”村民谢金方告诉记者,他既是迎宾队的鼓手,又是手艺人,还参与(yǔ)制定了《景规民约》——这份结合村规民约与旅游需求的新规矩,涵盖卫生管理、游客服务、文化展示等细节,让“景民一家”从口号变为行动。
曾经,易地搬迁的村民总觉得“搬下山、丢了根”,如今,景区(jǐngqū)的红火让他们(tāmen)找到了新的归属感。谢金方闲暇时编竹(biānzhú)工艺品,游客多时敲鼓迎客(yíngkè),一份工作两份收入。数据显示,今年5月1日至3日,瑶山景区接待游客3.6万人次,同比增长24.28%。
“我们把瑶绣、陀螺舞、长鼓舞等非遗项目搬进景区(jǐngqū),让游客体验‘活文化’。”谢玉明说(míngshuō),村里还成立了民族文化传承队,邀请老艺人传授技艺,年轻人既能学手艺(shǒuyì)又能赚收入,文化传承不再后继无人。何正(hézhèng)才的手工艺品摊就是(shì)典型——过去竹编是吃饭的家伙,现在成了文化符号。
除了看得的文化,瑶山村更注重看不见的团结。依托“一中心一张网十联户”基层(jīcéng)治理机制,村干部(cūngànbù)、网格员以“打(dǎ)伙计”的方式走村串户,宣传惠农政策、调解家长里短、帮助村民抓生产。
从搬得出到过得好,从促发展到共和谐(héxié),瑶山村用“五共+五变”的生动实践,不仅解锁了基层治理的瑶寨密码,更(gèng)走出(zǒuchū)了一条矛盾(máodùn)化解与经济发展双向推动的乡村振兴新路径。正如谢玉明所说:治理有效了,人心凝聚了,产业起来了。
在瑶山村,“打伙计”作为最值得信任、能掏心窝子讲话的(de)朋友关系,通过定期到“伙计”家中促膝谈心,让“伙计干部”成为瑶族群众最要(zuìyào)好的“家人(jiārén)”,推动矛盾纠纷处理从“被管”转向“共管”。
正如过去因排污水红着脸(hóngzheliǎn)的邻居如今在各方(gèfāng)的协调下能坐一起商量修水沟,而记者在拉片四组了解到的邻里纠纷(línlǐjiūfēn)化解案例正是“五共+五变”的景民融合模式的生动注脚。
这样的(de)(de)实践,恰与5月15日刚公布的2025年(nián)贵州省委一号文件精神同频共振。文件明确提出“完善乡村治理体系”,强调“加强农村基层党组织(dǎngzǔzhī)建设(jiànshè),健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的治理体系”。瑶山村的“五共(wǔgòng)”机制,正是将“自治”落到实处的生动注脚——从景区改造到公共设施维护(wéihù),村民从“旁观者”变为“主理人”,“景民调解+家族调解+专业(zhuānyè)调解”多元体系更让95%的纠纷化解在萌芽阶段,与文件中“小事不出寨、大事不出村”的目标高度契合,促进了乡村的和谐稳定与发展。
如今的瑶族同胞们在(zài)家门口的景区当起了(le)(le)导游、驾驶着观光车、向游客展演歌舞,吃起了旅游饭,开起了小轿车,办起了农家乐,沐浴着时代之光,欢声笑语,和谐共建,共管自治迎来了美好的新生活。
贵州(guìzhōu)日报天眼新闻记者 张云开
5月22日(rì),记者深入黔南州荔波县深山瑶寨探访发现,曾经藏于云雾中的古老村落(cūnluò),正以“五共+五变”机制为钥匙,打开乡村治理新格局,让瑶乡人民(rénmín)的幸福生活从遥远的梦变为触手可及的现实。
“以前村民为土地、旅游(lǚyóu)收益红过脸,现在大事小事坐一块儿商量,矛盾少了(le),心气儿顺了。”65岁(suì)的老村支书何正才整理着手中的民族工艺品,向记者讲述瑶山村的变迁。
荔波县瑶山瑶族乡(yáozúxiāng)瑶山村,是一个民族风情浓郁的传统村落。近年来,随着乡村旅游兴起,土地分配(fēnpèi)、旅游收益等问题逐渐成为村民(cūnmín)矛盾的导火索。“以前为块地、分点钱红过脸,甚至闹到要(yào)找乡干部评理。”何正才补充说道。“如今可不一样了,有了矛盾大伙儿一起商量解决,景区发展好了,游客(yóukè)多了,我们也好做生意。”
矛盾的转变,源于瑶山村结合新时代枫桥式工作法探索(tànsuǒ)提出“五共+五变(wǔbiàn)”的景民融合治理机制——决策(juécè)共谋、发展共建、建设共管、效果共评、成果共享。其中,“决策共谋”是破题关键。
在“村落变景区”的关键决策中,瑶山村通过村民大会、代表会议等形式,广泛听取意见:有人提议保留传统瑶居风格(fēnggé),有人建议整合闲置房屋发展民宿,还有人提出将银饰、竹编等非遗手艺(shǒuyì)融入旅游体验……最终,村里将瑶族(yáozú)文化与自然风光结合,制定了“以文促旅、以旅(yǐlǚ)兴文”的旅游规划,确保每一项决策都(dōu)合民意、顺民心。
“决策共谋不仅(bùjǐn)避免了‘一拍脑袋’的武断(wǔduàn),更通过沟通增进了信任。”瑶山村党总支书记谢玉明(xièyùmíng)介绍,“现在村民参与感强了,连房屋改造、环境整治这些麻烦事,大家都积极行动起来,共同维护(wéihù)美好家园。”
与此同时,瑶山村还构建了“预防(yùfáng)+调解”双轨治理模式:一方面,常态化开展法治讲座、民族(mínzú)政策宣传,近三年村民法律意识显著提升,矛盾纠纷(jiūfēn)发生率较以往下降30%;另一方面,创新“景民(jǐngmín)调解+家族调解+专业调解”多元体系,95%的纠纷在萌芽阶段化解,真正实现“小事(xiǎoshì)不出寨、大事不出村”。
最直观的变化(biànhuà),是“村企共治”模式的落地。村里组建了由(yóu)村“两委”、景区工作人员、党员代表、群众代表等组成的“管委会”,负责(fùzé)景区重大事务协商。
此外,瑶山村以“旅游+民族文化”为抓手(zhuāshǒu),推动“村落变(biàn)景区(jǐngqū)(jǐngqū)、技艺变技能、民房变客房、村民(cūnmín)变演员、产品变商品”,让村民从旁观者变为主人翁。将村庄规划、景区打造等事务交由多元主体共同协商管理。不仅巩固了“村企”利益共同体,还激发了村民参与景区和村庄建设的积极性。瑶绣、陀螺、陶艺等传统手工艺品也成为市场上的热销商品,村集体收入和人均收入均实现了增长(zēngzhǎng)。
“以前景区(jǐngqū)是(shì)‘外人’的,现在我们也能提(tí)建议!”村民谢金方告诉记者,他既是迎宾队的鼓手,又是手艺人,还参与(yǔ)制定了《景规民约》——这份结合村规民约与旅游需求的新规矩,涵盖卫生管理、游客服务、文化展示等细节,让“景民一家”从口号变为行动。
曾经,易地搬迁的村民总觉得“搬下山、丢了根”,如今,景区(jǐngqū)的红火让他们(tāmen)找到了新的归属感。谢金方闲暇时编竹(biānzhú)工艺品,游客多时敲鼓迎客(yíngkè),一份工作两份收入。数据显示,今年5月1日至3日,瑶山景区接待游客3.6万人次,同比增长24.28%。
“我们把瑶绣、陀螺舞、长鼓舞等非遗项目搬进景区(jǐngqū),让游客体验‘活文化’。”谢玉明说(míngshuō),村里还成立了民族文化传承队,邀请老艺人传授技艺,年轻人既能学手艺(shǒuyì)又能赚收入,文化传承不再后继无人。何正(hézhèng)才的手工艺品摊就是(shì)典型——过去竹编是吃饭的家伙,现在成了文化符号。
除了看得的文化,瑶山村更注重看不见的团结。依托“一中心一张网十联户”基层(jīcéng)治理机制,村干部(cūngànbù)、网格员以“打(dǎ)伙计”的方式走村串户,宣传惠农政策、调解家长里短、帮助村民抓生产。
从搬得出到过得好,从促发展到共和谐(héxié),瑶山村用“五共+五变”的生动实践,不仅解锁了基层治理的瑶寨密码,更(gèng)走出(zǒuchū)了一条矛盾(máodùn)化解与经济发展双向推动的乡村振兴新路径。正如谢玉明所说:治理有效了,人心凝聚了,产业起来了。
在瑶山村,“打伙计”作为最值得信任、能掏心窝子讲话的(de)朋友关系,通过定期到“伙计”家中促膝谈心,让“伙计干部”成为瑶族群众最要(zuìyào)好的“家人(jiārén)”,推动矛盾纠纷处理从“被管”转向“共管”。
正如过去因排污水红着脸(hóngzheliǎn)的邻居如今在各方(gèfāng)的协调下能坐一起商量修水沟,而记者在拉片四组了解到的邻里纠纷(línlǐjiūfēn)化解案例正是“五共+五变”的景民融合模式的生动注脚。
这样的(de)(de)实践,恰与5月15日刚公布的2025年(nián)贵州省委一号文件精神同频共振。文件明确提出“完善乡村治理体系”,强调“加强农村基层党组织(dǎngzǔzhī)建设(jiànshè),健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的治理体系”。瑶山村的“五共(wǔgòng)”机制,正是将“自治”落到实处的生动注脚——从景区改造到公共设施维护(wéihù),村民从“旁观者”变为“主理人”,“景民调解+家族调解+专业(zhuānyè)调解”多元体系更让95%的纠纷化解在萌芽阶段,与文件中“小事不出寨、大事不出村”的目标高度契合,促进了乡村的和谐稳定与发展。
如今的瑶族同胞们在(zài)家门口的景区当起了(le)(le)导游、驾驶着观光车、向游客展演歌舞,吃起了旅游饭,开起了小轿车,办起了农家乐,沐浴着时代之光,欢声笑语,和谐共建,共管自治迎来了美好的新生活。
贵州(guìzhōu)日报天眼新闻记者 张云开






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